DIÓGENES Y ALEJANDRO*

!Oh mi Gran Dios muerto! como se refiere este polémico Filosofo ante Alejandro el Grande, Diógenes ; percibe la vida entre iguales como se lo hace notar en el dialogo que estos dos sostienen ;donde este Filosofo (en lo particular para mi Grandilocuente)aun sabiendo quien es Alejandro , sin temor alguno le hace notar,sus errores, llamándolo Hipócrita como ningún otro pudiera haberlo hecho, eh incluso haciéndole callar para darle una lección de que aun siendo poderoso y habiendo conquistado tantas tierras seria traicionado por sus propios Generales sin poder hacer nada. Dándole su punto de vista sobre la Cidad-Estado y donde se ubica cada cual.
A mi parecer , creo que Alejandro , después de el dialogo sostenido con Diogenes, es que (Reflexión):Al final de su vida ordena tres deseos de como sera su sepultura; diciendo que los médicos de la época cargaran su ataúd,ya que de ellos no depende la muerte, que todos sus tesoros conquistados sean esparcidos por donde el pasara hasta su tumba ya que al morir no nos llevaremos nada y por ultimo sus manos queden expuestas de su ataúd elevadas al cielo como símbolo de que "llegamos con las manos vacías,y con las manos vacías partimos"
A opinión propia , mas que excelente es Magnifico. Gracias Licenciado por compartirnos sus escritos y pensamientos pero sobre todo su gran sensibilidad Humana.

Antes de comenzar el análisis, cabe destacar el gran carácter literario y simbólico de la lectura, que logra la transmisión de una temática particular al lector, y además lo hace de manera más elaborada y no tan explícita, lo que requiere un leedor más activo para comprender sus argumentos. La lectura relata un diálogo entre Alejandro Magno y Diógenes, ambos ubicados en el Olimpo o mundo celestial de los griegos; existe un aleccionamiento filosófico por parte del filósofo hacia el gran conquistador.
El lenguaje utilizado es bastante descriptivo y hace abundante uso de las figuras retóricas, tanto en los diálogos como en la narración al comienzo de la historia. Bien, más importante es el mensaje de la obra, que ilustra de forma peculiar la esencia de la filosofía cínica de Diógenes. Desde el momento que Alejandro reconoce que ya no es el Gran Conquistador asume la figura de la igualdad humana que Diógenes predicaba, algo que el filósofo esclarecía al ejemplificar que los huesos de un rey terminan confundiéndose con los de un esclavo. Después de lo anterior, Diógenes y su gran saber le instruyen a Alejandro con respecto a los vicios que los humanos, incluido el Rey macedonio, llevan a cabo en su intento de “vivir bien”.
El filósofo de Sinope le enseña a Alejandro diversos preceptos acerca de la inmoralidad de los Diáconos, los generales de quien fuera el Gran Conquistador. El cínico le dice a Alejandro que sus generales fueron ambiciosos, engañosos y vanidosos; pero también expresa fuertemente su desagrado con la propia actitud de su interlocutor, porque al juicio del filósofo él mismo cayó en la perpetración los mismos desagravios de los que fue víctima. Después del duro sermón dado a Alejandro, Diógenes habla acerca de las constantes luchas de poder que se dan en el seno de las ciudades e imperios, así como fuera de ellos; una muestra más de que los hombres no son capaces de convivir sin afectar a otros con sus pretensiones.
Finalmente el filósofo aborda la necesidad de que existan hombres virtuosos que sean capaces de optar por alejarse de los placeres banales, y así favorecer la convivencia humana en un modelo sociopolítico que él llama “república natural”; que es de carácter autárquico, honesto e incluso libertino, sin dejar castigar a los malos ciudadanos que no se conformen con ser autosuficientes y felices con lo “necesario”.
En conclusión, el texto está increíblemente bien estructurado, se muestra un manejo excepcional del lenguaje y sobre todo, la ejemplificación y adaptación de la filosofía cínica es bastante clara y precisa. Pienso que lecturas de naturaleza literaria, como ésta, son de gran utilidad para la comprensión y el reforzamiento del aprendizaje teórico de corrientes filosóficas y políticas.

Deberíamos aprender a vivir como Diógenes, por que además de no necesitar muchas cosas para sobrevir era muy sábio! talvez así podríamos como dice él dejar de buscar exquiciteces banales y también dejar de competir entre nosotros mismos por ver quién tiene más o quién menos.
"...los hombres no son honestos, idolatran los honores, estan apegados a las riquezas, los dominan sus deseos, fingen, son vanidosos, se autoengañan y buscan un asenso social..."
Necesitamos sin necesitar y vivimos sin pensar en vivir bien!!!

Después que ha pasado tanto tiempo de que se dijeron estas palabras seguimos siendo así?

Es una conversación sin hipocresías donde se dicen verdades que duelen pero que hacen razón a la persona dirigida en este caso Alejandro magno acepto sus errores cuando se los hiso ver Diógenes.

Al leer al cuento de DIÓGENES Y ALEJANDRO siempre hay algo que tomar pero no todo hay que seguir, como en el caso de Diógenes que el hacía muchas cosas que en lo personal no estoy de acuerdo como ejemplo de llegar a comer carne humana por que según para él hacer esto es llegar a la libertad.

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Me agrada el pensamiento de Diogenes... mas no lo comparto ya que sin dinero y sin un estatus social la vida no seria vida (con esto me refiero que no habría una ambición de conocimiento ni metas de superación personal y social) la vida social debe de haber variedad en cuanto conocimiento, formas de vida , formas de pensar: para que así el ignorante aprenda del sabio, el pobre, alcance o al rico. Estoy de acuerdo que las cosas materiales no son la felicidad pero vivir en un barril? platicando con mis amigos eh llegado a la conclusión que si la gente no ambiciona con propiedad no existirían hospitales gobiernos; y si Diogenes se hubiera enfermado a donde hubiera acudido, a lo mejor mi pensamiento esta un poco divagando pero que mas da, Diogenes es un grande eso no lo discuto pero no me gustaría ser el.

Es dificil saber si lo que le plantea Diogenes a Alexander acerca de la unica forma en que el hombre puede alcanzar una vida plenamente feliz es cierta.

Si usamos el uso de nuestra razòn podemos afirmar que es logicamente cierto, solo imagina que las unicas necesidades que tu quieres obtener simplemente son necesidades primarias como el alimento, agua y nuestra propia esencia de tal modo no vas a tener que perjudicar ni a ati ni a terceros ya que tienes lo necesario y deseado.

Pero lo que he estudiado de la historia de nuestro mundo, sus logros y decadencias se deben a esta necesidad generada innecesariamente por eso ya nos hemos enganchado mas y mas en esta costumbre de sociedad que hemos llevado a cabo

Me gusto su entrada, a pesar de no gustarme el lenguaje tipo poético me fue entendible este texto en el que Alejandro es cautivado por el filosofo Diogenes.

A mi punto de vista Alejandro , se da que cuenta que ni con todo su poder y el gran conquistador que era pudo evitar la traición y mucho menos la muerte ya que platicando con Diogenes, quien ante el se ven como iguales en el Olimpo.Nos damos cuenta de que vivimos hoy en día a apegados a las cosas materiales y necesitamos sin necesitar, viviendo sin pensar en llevar una vida digna, ya que siempre estamos buscando excentricidades banales y compitiendo entre nosotros mismos en la lucha constante por ver quien tiene mas.
Me parece Diogenes una persona , sana , sabia y equilibrada y es algo que tenemos que aprender de el.

Increíble es la fuerza que abraza el discurso de Diógenes. Concuerdo en algunos aspectos; el hombre en éste mundo tan viciado, busca incontrolablemente las exquisiteces banales: "necesitan sin necesitar y viven sin pensar en vivir bien", deberíamos halagar a los virtuosos, ladrar a los vicios y morder con honestidad a los malos ciudadanos. Me parece correcta ésta concepción, sin embargo, al vernos acostumbrados al mundo banal, donde experimentamos todo lo contrario, se vuelve una situación en mucho compleja.